プノンペン文化芸術局は19日（水）、ワット・プノンがベトナム人の礼拝所になっているというネット上の批判を否定し、その主張は誤解を招くものであり、歴史的に不正確であると述べた。反ベトナム感情を煽るヘイトと断罪した。
19日（水）、Bong Smeyのフェイスブックアカウントに「プノン・ダウン・ペンはベトナム人の礼拝所となっている」と投稿された。
プノンペン文化芸術局はその後、この投稿は虚偽であると述べて問題を明確にした。
同局は、この投稿はワット・プノン歴史文化遺跡にあるネアク・ターまたはロク・タ・プレア・チャウ（特定の地域を守るクメールの精霊）の祠の歴史と場所を誤って伝えており、その歴史と重要性について一般の誤解を招く可能性があると説明した。
ワット・プノンは文字通り「山の仏塔」と訳され、1372年に建てられた仏教寺院です。高さ46メートルのこの建造物は、1372年にプノンペンを建設したとされる裕福な未亡人、ダウン・ペン（ペン夫人）にちなんで名付けられました。
カンボジア王立アカデミーのカンボジア史専門家、テック・メン氏は昨日、ワット・プノンはアンコール時代からクメール人にとって聖地であったと語った。
「守護霊の信仰は中国系とベトナム系コミュニティで同じであり、さまざまな民族グループが平和と祝福を祈るためにこの場所を訪れます。しかし実際には、ここはクメール文化の神聖な場所です」と彼は語った。
文化局は、この遺跡の歴史に関する混乱を避けるため、古くから伝わる伝説によれば、ニャック・ターにはワット・プノンの北の角に祠があり、この祠はプノンペンの創設と同時に創建されたと説明した。
文献によると、この神社は当初小さな石で建てられ、後に現在の形に発展、拡張された。また、守護霊であるヤイ・テップとタ・エセイ、庵の前にあるライオンとトラなど、いくつかの像も敷地の周囲に置かれていた。
ワットプノンは古代からメコン・バサック流域で船で行き交う人々に目印の丘として聖地とあがめられていた。
掲載写真：プノンペン文化芸術局の提供
